Ηώς, η αρχαία Ελληνίδα θεά της αυγής !!!

To Kέντρο Ελληνικού Πολιτισμού - Κ.Ε.Π. (www.hecucenter.ru ) είναι στην ιδιαίτερα ευχάριστη θέση να προωθήσει ενημέρωση σχετικά με επίκαιρα γεγονότα στην ιστορία και το βίο της Ελλάδας, του εν γένει Ελληνικού Κόσμου:

Ηώς, η αρχαία Ελληνίδα θεά της αυγής !!!

Η Ηώς, η Ελληνίδα θεά της αυγής, με τον Μέμνονα . Ο λεγόμενος « Μέμνων » « Πιετά »: Η Ηώς απεικονίζεται να σηκώνει το σώμα του γιου της Μέμνονα . Επιγραφή του Κάλους . Θραύσμα αττικού ερυθρόμορφου αγγείου, περίπου 490–480 π.Χ. Υπογεγραμμένο από τον Δούρι (ζωγράφο) και τον Καλλιάδη (αγγειοπλάστη). Από την Κάπουα της Ιταλίας. Πηγή: Bibi Saint-Paul /Δημόσιος Τομέας

Η Ηώς, η αρχαία Ελληνίδα θεά της αυγής που κατοικούσε στον ουρανό, ήταν ίσως το πιο λαμπρό ον στο ελληνικό πάνθεον. Το χρώμα της ήταν το έντονο κόκκινο του σαφράν, και συνδεόταν επίσης με τα τριαντάφυλλα, τα οποία αντιπροσωπεύουν επίσης τα λαμπερά χρώματα της αυγής.

Σύμφωνα με ορισμένους ελληνικούς μύθους, γεννήθηκε από τους θεούς Υπερίωνα και Θεία . Τα αδέλφια της ήταν ο Ήλιος, ο θεός του ήλιου, και η Σελήνη, η θεά της σελήνης. Το όνομά της γράφτηκε ως Ἠώς , ή Ēṓs , στην ιωνική και ομηρική ελληνική γλώσσα, και ως Ἕως , ή Héōs , στην αττική ελληνική .

Παιδιά της ήταν οι Άνεμοι και η Αστραία, οι θεοί και η θεά των τεσσάρων ανέμων: Βορέας, Νότος, Εύρος και Ζέφυρος, και των πέντε Αστρά Πλανητών, ή «Περιπλανώμενων Αστέρων», δηλαδή των πλανητών: Φαίνων (Κρόνος), Φαέθων (Δίας), Πύροης (Άρης), Εωσφόρος /Έσπερος (Αφροδίτη) και Στίλβων (Ερμής).

Ορισμένες πηγές αναφέρουν μια από τις κόρες της Ηούς, την Αστραία, τη θεά της αθωότητας και μερικές φορές της δικαιοσύνης.

Τα άλλα γνωστά της παιδιά ήταν ο Μέμνων και ο Εμαθίων από τον Τρώα πρίγκιπα Τίθωνο . Ο Αθηναίος πρίγκιπας Κέφαλος μερικές φορές αναφερόταν στον Έσπερο, τον Φαέθωνα και τον Τίθωνο (όχι τον εραστή της) ως παιδιά της Ηώς.

Το ρωμαϊκό αντίστοιχο του Aurora

«Αυγή» του ρομαντικού καλλιτέχνη William-Adolphe Bouguereau . Πηγή: Public Domain

Με το ρωμαϊκό αντίστοιχο, την Αυγή, αντιπροσώπευε τη δόξα της νέας ημέρας.

Σύζυγός της ήταν ο Αστραίος , ο θεός του λυκόφωτος, ο οποίος ήταν είτε Τιτάνας δεύτερης γενιάς είτε ένας από τους Γίγαντες, απόγονοι του Τάρταρου και της Γαίας, του θεού και θεάς του κάτω κόσμου και της Γης.

Η Ηώς ήταν μια από τις Τιτανίδες που ξυπνούσε κάθε πρωί από το σπίτι της στην άκρη του Ωκεανού.

Όπως η ρωμαϊκή υπόσταση της Αυγής, καθώς και η Ριγκβεδική Ούσας στην Ινδία, η Ντριστάμπχα συνεχίζει το όνομα μιας παλαιότερης ινδοευρωπαϊκής θεάς της αυγής, γνωστής ως Χάουσος .

Και οι τέσσερις λέξεις πιστεύεται ότι προέρχονται από την πρωτοϊνδοευρωπαϊκή ρίζα * h₂ewsṓs (αργότερα * Ausṓs ), που σημαίνει «αυγή». Αυτή η ρίζα οδήγησε επίσης στην πρωτογερμανική λέξη * Austrō , στην παλαιά υψηλή γερμανική * Ōstara και στην παλαιά αγγλική Ēostre / Ēastre .

Σύμφωνα με τους ετυμολόγους, αυτές οι συγγενείς λέξεις μας επέτρεψαν να ανακατασκευάσουμε το όνομα της πρωτοινδοευρωπαϊκής θεάς της αυγής, γνωστής ως Χάουσος (* H₂éwsōs ).

Η Ηώς ήταν κόρη των Τιτάνων Υπερίωνα και Θείας . Ο Υπερίωνας ήταν γνωστός ως ο φορέας του φωτός, Αυτός που Κατοικεί Ψηλά Πάνω από τη Γη. Η Θεία ονομαζόταν Θεία, όπως και η Ευρύθεια , «λαμπερή σε όλους» και η Αίθρα , «φωτεινός ουρανός».

Ο Ησίοδος, στη Θεογονία του, ισχυρίστηκε ότι η Ηώ ήταν αδελφή του Ήλιου, του θεού του ήλιου, και της Σελήνης, μιας από τις θεές της σελήνης, «που δίνουν φως σε όλους όσους βρίσκονται στη γη και στους αθάνατους θεούς που ζουν στον απέραντο ουρανό».

Η Ηώς, απεικονιζόμενη στη ζωφόρο της Γιγαντομαχίας , ιππεύοντας άλογο στο Βωμό της Περγάμου, Μουσείο Περγάμου, Βερολίνο, Γερμανία. Πηγή: Miguel Hermoso Cuesta / CC BY-SA 4.0

 

Η γενιά των Τιτάνων προηγήθηκε όλων των γνωστών Ολύμπιων θεοτήτων, οι οποίες τους εκτόπισαν σε μεγάλο βαθμό από το αρχαίο ελληνικό πάνθεον των θεών και των θεών. Σε ορισμένες πηγές, ο πατέρας της Ηώς ονομάζεται επίσης Παλλάς .

Ηώς με ροζ δάχτυλα

Η Ηώς, η θεά της αυγής, σχεδόν πάντα περιγραφόταν ως γυναίκα με «ροδαλά δάχτυλα» ή «ροδαλά αντιβράχια» επειδή άνοιγε τις πύλες του ουρανού κάθε μέρα για να επιτρέψει στον ήλιο να ανατείλει.

Με ροζ δάχτυλα και χρυσά χέρια, απεικονίζεται σε αττικά αγγεία ως μια όμορφη γυναίκα στεφανωμένη με τιάρα ή διάδημα και με μεγάλα φτερά που μοιάζουν με πουλιά καλυμμένα με λευκό φτέρωμα. Στην Ιλιάδα του Ομήρου, η σαφράν ρόμπα της είναι κεντημένη ή διακοσμημένη με λουλούδια.

Στην Ιλιάδα περιγράφεται ως εξής: «Όταν η Αυγή, ντυμένη με σαφράν, έσπευσε από τα ρέματα του Ωκεανού για να φέρει φως σε θνητούς και αθανάτους, η Θέτις πλησίασε τα πλοία με την πανοπλία που της είχε δώσει ο θεός.

Η Ηώς στο άρμα της να πετάει πάνω από τη θάλασσα· ερυθρόμορφος κρατήρας από τη νότια Ιταλία, 430–420 π.Χ. Κρατικές Συλλογές Αρχαιοτήτων. Πηγή: Bibi Saint-Paul / Public Domain

 

«Αλλά μόλις ξημέρωσε, η θεά με τα ροδομηλόδακτυλα συγκέντρωσε τον λαό γύρω από την νεκρική πυρά του ένδοξου Έκτορα.»

Η Ηώ συνδέεται συχνότερα με το ομηρικό της επίθετο « ροδοκτύλης » Ηώ Ροδόκτυλος (αρχαία ελληνικά: Ἠὼς) . Ῥοδοδάκτυλος ), αλλά στην Οδύσσεια ο Όμηρος την αποκαλεί και Ηώς Εριγένεια :

«Εμφανίστηκε το λαμπρότερο από τα αστέρια, ο Εώσφορος , που τις περισσότερες φορές προαναγγέλλει το φως της ανατολής της αυγής (Ηώς Εριγένεια ).»

Προς το τέλος της Ομήρου Οδύσσειας, η θεά Αθηνά, θέλοντας να δώσει στον Οδυσσέα λίγο χρόνο με τη σύζυγό του Πηνελόπη, αφού τελικά επανενωθούν μετά από είκοσι χρόνια, διατάζει την Ηώ να μην ιππεύει τα άλογά της, καθυστερώντας έτσι την αυγή μιας νέας ημέρας.

Και η Αυγή με τα ροδομηλόδαχτυλα θα έλαμπε για τους πενθούντες, αν η θεά Αθηνά με τα καθαρά μάτια δεν είχε σκεφτεί κάτι άλλο. Σταμάτησε τη μακριά νύχτα και μετά κράτησε την Αυγή στον χρυσό θρόνο της πάνω από τον Ωκεανό και δεν της επέτρεψε να ιππεύσει τα γρήγορα άλογα που φέρνουν το φως της ημέρας στους ανθρώπους, τον Λάμπο και τον Φαέθοντα, τα πουλάρια που κουβαλούν την Αυγή.

Ο Ησίοδος γράφει για την Ηώ στη Θεογονία του: «Και μετά από αυτά, η Εριγένεια (η «Πρωτότοκη») γέννησε το αστέρι Εώσφορο (τον «Φέροντα την Αυγή») και τα λαμπερά αστέρια με τα οποία είναι στεφανωμένος ο ουρανός».

Η Ηώς, προηγούμενη από τον Αυγερινό, θεωρείται ο πρόγονος όλων των αστεριών και των πλανητών στο μνημειώδες έργο του Ρωμαίου ποιητή Οβίδιου, Μεταμορφώσεις. Λέγεται ότι τα δάκρυά της σχημάτισαν την πρωινή δροσιά, που προσωποποιείται από την Έρσα ή την Έρση.

Ο ρόλος της Ηούς στη μάχη με τους γίγαντες

Η Ηώς έπαιξε έναν μικρό ρόλο στη μάχη μεταξύ των γιγάντων και των θεών στην ελληνική μυθολογία . Όταν η θεά της γης Γαία έμαθε για μια προφητεία ότι οι γίγαντες θα χανόντουσαν στα χέρια ενός θνητού, έψαξε να βρει ένα φυτό που θα μπορούσε να τους προστατεύσει.

Επομένως, ο Δίας διέταξε την Ηώ, καθώς και τους αδελφούς και τις αδελφές της Σελήνη (Σελήνη) και Ήλιο (Ήλιος), να μην λάμπουν και συγκέντρωσε όλα τα φυτά για τον εαυτό του, στερώντας από τη Γαία την ευκαιρία να κάνει τους γίγαντες άτρωτους, όπως γράφει ο Απολλόδωρος .

Στη μυθολογία, η Ηώ είναι γνωστή ως θεά που ερωτεύτηκε αρκετές φορές. Σύμφωνα με τον συγγραφέα Ψευδο- Απολλόδωρο , στο έργο του «Η Βιβλιοθήκη», μια ζηλιάρα Αφροδίτη την καταράστηκε σε αιώνιο έρωτα και άσβεστη σεξουαλική επιθυμία επειδή η Ηώ κάποτε κοιμήθηκε με τον εραστή της Αφροδίτης, τον Άρη, τον θεό του πολέμου.

Αυτή η επιθυμία την ώθησε να απαγάγει αρκετούς όμορφους νεαρούς άνδρες.

Στην Οδύσσεια του Ομήρου, η Καλυψώ παραπονιέται στον Ερμή ότι οι άνδρες θεοί παίρνουν πολλές θνητές γυναίκες ως ερωμένες, αλλά δεν επιτρέπουν στις θεές να κάνουν το ίδιο. Αναφέρει ως παράδειγμα την αγάπη της Ηώς για τον κυνηγό Ωρίωνα, ο οποίος σκοτώθηκε από την Άρτεμη στην Ορτυγία .

Ο Απολλόδωρος αναφέρει επίσης την αγάπη της Ηώς για τον Ωρίωνα και προσθέτει ότι τον οδήγησε στο νησί των Ελλήνων θεών, τη Δήλο, όπου γνώρισε την Άρτεμη, την Ελληνίδα θεά της Σελήνης, του κυνηγιού, της άγριας ζωής και της αγνότητας.

Σύμφωνα με την Οδύσσεια του Ομήρου, η όμορφη Κλυταιμνήστρα απήγαγε και έκανε αθάνατο τον όμορφο νεαρό Κλείτο .

Η θεά της αυγής ερωτεύτηκε επίσης τον Τιθωνό , τον όμορφο Τρώα πρίγκιπα, και τον απήγαγε. Παρακάλεσε τον Δία να κάνει τον Τιθωνό αθάνατο για χάρη της. Ο Δίας συμφώνησε και εκπλήρωσε την επιθυμία της, αλλά η Ηώς ξέχασε να ζητήσει αιώνια νεότητα για τον εραστή της.

Για ένα διάστημα έζησαν ευτυχισμένοι, μέχρι που τα μαλλιά του Τιθωνού άρχισαν να γκριζάρουν και η Ηώ σταμάτησε να τον επισκέπτεται στο κρεβάτι. Αλλά συνέχισε να γερνάει και σύντομα δεν μπορούσε πλέον καν να κινηθεί. Τελικά, η Ηώ τον κλείδωσε σε ένα δωμάτιο, όπου πέθανε αβοήθητος γέρος. Σύμφωνα με τον Ομηρικό Ύμνο στην Αφροδίτη.

Από οίκτο, μετέτρεψε τον άτυχο άντρα σε τζιτζίκι.

Η ιστορία του Κέφαλου , ενός αγοριού που μυθικά πιστεύεται ότι καταγόταν από την Αθήνα, ασκούσε ιδιαίτερη γοητεία στους Αθηναίους. Ο μύθος της απαγωγής του απεικονιζόταν συχνά σε αττικά αγγεία και, μαζί με αυτά, εξαπλώθηκε πέρα από την Ελλάδα .

Σύμφωνα με αυτούς τους μύθους, που περιγράφονται από διάφορους συγγραφείς, συμπεριλαμβανομένων των Απολλόδωρου , Παυσανία και Οβίδιου, η Ηώ απήγαγε τον Κέφαλο κατά τη διάρκεια ενός κυνηγιού και τον πήγε στη Συρία. Αν και ο Κέφαλος ήταν ήδη παντρεμένος με την Πρόκριδα , η Ηώ του γέννησε τρεις γιους, συμπεριλαμβανομένων του Φαέθοντα και του Έσπερου, αλλά συνέχισε να λαχταρά την Πρόκριδα .

Η άτυχη Ηώς τον επέστρεψε στη γυναίκα του, αλλά όχι πριν σπείρει αμφιβολίες στην ψυχή του, λέγοντας ότι ήταν απίθανο η Πρόκρις να του είχε παραμείνει πιστή όλο αυτό το διάστημα.

Ο Κέφαλος , θορυβημένος από τα λόγια της, ζήτησε από την Ηώ να αλλάξει την εμφάνισή του για να ελέγξει κρυφά αν η Πρόκρις τον αγαπούσε . Ο Κέφαλος , έχοντας αλλάξει την εμφάνισή του, έκανε πρόταση γάμου στην Πρόκριδα , η οποία αρχικά αρνήθηκε, αλλά τελικά ενέδωσε.

Πληγώθηκε από την προδοσία της και τον άφησε ντροπιασμένος, αλλά τελικά επανενώθηκαν. Ωστόσο, αυτή τη φορά, η Πρόκρις αμφέβαλλε για την πίστη του συζύγου της. Ενώ κυνηγούσε, συχνά επικαλούνταν τον άνεμο ("Aura" στα λατινικά, που ακούγεται παρόμοιο με το ρωμαϊκό αντίστοιχο της Ηώς, Aurora) για να αναζωογονήσει το σώμα του.

Ακούγοντάς τον να φωνάζει την Αύρα, η Πρόκρις τον ακολούθησε και άρχισε να τον κατασκοπεύει. Ο Κέφαλος , μπερδεύοντάς την με άγριο ζώο, της έριξε ένα δόρυ και τη σκότωσε, σύμφωνα με τις Μεταμορφώσεις του Οβιδίου. Ο περιηγητής και ιστορικός του δεύτερου αιώνα Παυσανίας γνώριζε επίσης την ιστορία της απαγωγής του Κέφαλου , αλλά, ενδιαφέρον είναι ότι μέχρι τότε ήδη αναφερόταν στην Ηώ ως Ημέρα, τη θεά της εποχής.

Η Ηώς στον Τρωικό Πόλεμο

Σύμφωνα με τον Ησίοδο, η Ηώ είχε δύο γιους: τον Μέμνονα και τον Ημαθίωνα . Ο Μέμνονας πολέμησε στο πλευρό των Τρώων στον Τρωικό πόλεμο εναντίον του Αχιλλέα. Στα έργα του, ο Παυσανίας αναφέρει εικόνες της Θέτιδας, μητέρας του Αχιλλέα, και της Ηώ να παρακαλούν τον Δία για τους γιους τους.

Ωστόσο, ο Αχιλλέας νίκησε και σκότωσε τον Μέμνονα στη μάχη. Βαθιά θλιμμένη για τον γιο της, η Ηώ έσβησε το φως του αδελφού της, του θεού του ήλιου Ήλιου, και παρακάλεσε τη Νύχτα, τη θεά της νύχτας, να βγει πρώτη, ώστε να μπορέσει να ανακτήσει το σώμα του γιου της ανεμπόδιστα, απαρατήρητη από τα στρατεύματα, όπως γράφει ο Φιλόστρατος από τη Λήμνο στο έργο του «Εικόνες».

Η Ηώς ζήτησε στη συνέχεια από τον Δία να κάνει τον γιο της αθάνατο, και εκείνος έκανε δεκτή την επιθυμία της. Η εικόνα της με τον νεκρό Μέμνονα στην αγκαλιά της, όπως και η εικόνα της Θέτιδας με τον νεκρό Αχιλλέα, μπορεί να ενέπνευσε τον χριστιανικό πίνακα «Πιετά», που απεικονίζει την Μαρία να κρατάει τον Ιησού μετά τη σταύρωση.

Τα θεϊκά άλογα της Ηώς σέρνουν το άρμα της στον ουρανό κάθε μέρα.

Στην Οδύσσεια, η ομάδα αλόγων της Ηώς, που σέρνουν το άρμα της στον ουρανό κάθε μέρα, ονομάζονται «Φωτεινή» και « Φωτεινή Ημέρα ». Ο Κόιντος, στο έργο του Μετά τον Όμηρο, περιγράφει πώς αγαλλιάζει στην καρδιά της στη θέα των λαμπερών αλόγων (Λάμπη και Φαέθοντα) που σέρνουν το άρμα της ανάμεσα στις χρυσαφένιες Ώρες, γυναικείες θεότητες που ανεβαίνουν το ουράνιο τόξο και σκορπίζουν πύρινες σπίθες.

Παραδόξως, δεν είναι γνωστός προς το παρόν κανένας ναός, ιερό ή βωμός αφιερωμένος στην Ηώ. Ωστόσο, ο Οβίδιος φαίνεται να υπαινίσσεται την ύπαρξη τουλάχιστον δύο ιερών αφιερωμένων σε αυτήν, όπως τα περιγράφει στον πληθυντικό σε έναν στίχο των Μεταμορφώσεων: «Παρόλο που είμαι η τελευταία από όλες τις θεές που φυλάσσονται από τους χρυσούς ουρανούς, τα ιερά μου είναι τα πιο σπάνια σε όλο τον κόσμο».

Ετρουσκικές εκδοχές της Ηούς

Η θεά-πρόγονος των Ετρούσκων ήταν γνωστή ως Θησέας . Οι απεικονίσεις της με έναν νεαρό εραστή έγιναν δημοφιλείς στην Ετρουρία τον 5ο αιώνα, πιθανότατα επηρεασμένες από τις ελληνικές παραδόσεις αγγειογραφίας .

Αν και οι Ετρούσκοι προτιμούσαν να απεικονίζουν τη θεά ως τροφό ( κουροτρόφο ) παρά ως απαγωγέα νέων, ένα ύστερο αρχαϊκό γλυπτό ακρωτήριο από την ετρουσκική πόλη Κάρε , που τώρα φυλάσσεται στο Βερολίνο, απεικονίζει τη θεά στην αρχαϊκή στάση μιας γυναίκας που τρέχει, δανεισμένη από τους Έλληνες, να κρατάει ένα αγόρι στην αγκαλιά της. Αυτό το γλυπτό συνήθως ταυτίζεται με την «Ηώ και Κέφαλο ».

Ο Τεσάν απεικονίζεται επίσης σε έναν ετρουσκικό καθρέφτη να μεταφέρει έναν νεαρό του οποίου το όνομα είναι γραμμένο ως «Τίντου».

Όπως σημειώθηκε νωρίτερα, το μεταγενέστερο ρωμαϊκό αντίστοιχο της Ηούς ήταν η Αυρόρα, επίσης μια συγγενική θεά της οποίας το όνομα χαρακτηρίζει τον χαρακτηριστικό λατινικό ροτακισμό - την προσθήκη του γράμματος "r". Στις ρωμαϊκές λατρείες, η αυγή συνδεόταν με τη Ματούτα , αργότερα γνωστή ως Ματέρ Ματούτα .

Η Αυγή συνδεόταν επίσης με λιμάνια και θαλάσσιες περιοχές. Ένας ναός χτίστηκε προς τιμήν της στο Forum Boarium . Στις 11 Ιουνίου, τα Matralia προς τιμήν της Mater Matuta τελούνταν σε αυτόν τον ναό . Αυτή η γιορτή προοριζόταν για νεόνυμφες γυναίκες.

Συγγραφέας: Πατρίσια Κλάους.

 

Πηγή:

https://greekreporter.com/2025/11/10/eos-ancient-greek-goddess-dawn/ 

 

ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΑΖΙ !!! ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝΑΣ ΕΝΙΑΙΟΣ ΚΟΣΜΟΣ !!!

ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΑΖΙ !!! ΜΑΖΙ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΜΕ ΔΥΝΑΤΟΤΕΡΟΙ, ΣΘΕΝΑΡΟΤΕΡΟΙ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΕΜΠΛΟΥΤΙΣΜΕΝΟΙ και ειλικρινά ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΙ !!!

ΚΕΝΤΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ - ΚΕΠ !!!

 ΔΡΑΣТΗΡΙΟТHΤΑ - ΣΥΝΕΠΕΙΑ – ΕΝΔΕΛΕΧΕΙΑ -ΠΙΣΤΗ- ΑΦΟΣΙΩΣΗ στο ΩΡΑΙΟ, το ΑΛΗΘΙΝΟ, το ΑΓΑΘΟ, το ΕΝΑΡΕΤΟ !!!

ΑΡΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΜΟΡΦΗΣ & ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ !!!

 

ΚΕΝΤΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ !!!

ΧΡΗΣΙΜΗ- ΕΠΙΚАΙΡН ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ !!!

---

Attached files: , древнегреческая богиня утренней зари !!!Ηώς, η αρχαία Ελληνίδα θεά της αυγής_.pdf (978.71 KiB);