Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης : «Η ιστορία αλλάζει. Χτυπάει όλες τις πόρτες μας» \\ Михалис Харалампидис: «История меняется. Она стучится ко всем нам в дверь»

353001ον. Δίκαιος Έλληνας του Πόντου. Απόστολος του «Ποντιακού Ζητήματος».

Ημέρα στην Ιστορία. Τεσσαρακοστή μνήμη του μεγάλου Έλληνα, εξέχοντος Έλληνα δημόσιου προσώπου, αγωνιστή για τα ανθρώπινα δικαιώματα, επιφανούς Έλληνα πολιτικού, της συνείδησης της ελληνικής πολιτικής, των κοινωνικών δραστηριοτήτων, του παγκόσμιου ποντιακού ελληνισμού, του αποστόλου του «Ποντιακού Ζητήματος» Μιχάλη. Χαραλαμπίδης

 

...Τεσσαρακοστή μνήμη κατά Μιχάλη Χαραλαμπίδης . Ο θάνατός του μας ξάφνιασε όλους. Για εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες σε όλο τον κόσμο, ήταν παράδειγμα υπηρεσίας στη μεγάλη ιδέα της δημιουργίας μιας κοινωνίας ήθους και δικαιοσύνης στην Ελλάδα. Για το απόλυτο μέρος μας, βασισμένος σε αυτή τη ζωή με τις γενικές κακίες της, ήταν ένας άνθρωπος όχι αυτού του κόσμου, ένας μεγάλος ιδεαλιστής, που έβαλε όλη του την υγεία, όλη του τη ζωή σε αυτόν τον Μιχάλη του, στο βωμό των πεποιθήσεών του. Ο Χαραλαμπίδης μάχεται «με τους ανεμόμυλους» των ανθρώπινων κακών. Τέτοιοι άνθρωποι αποτελούν κίνδυνο για τις δυνάμεις, φαίνεται να βγάζουν τα φαρισαϊκά τους ρούχα, «και ο βασιλιάς είναι γυμνός» (!). Για αυτούς τους πλανητάρχες και τους απογόνους των δημιουργών της γενοκτονίας Μιχάλη Ο Χαραλαμπίδης αποτελούσε προσωπικό κίνδυνο. Δεν είναι τυχαίο ότι του απαγορεύτηκε η είσοδος στις ΗΠΑ και στη νεο-οθωμανική Τουρκία. Ένιωθαν μέσα του εχθρό τους και κίνδυνο για τις εγχώριες μυθολογίες τους. Κάποιοι υποτίθεται ότι είναι προπύργιο της δημοκρατίας και οι δεύτεροι υποτίθεται ότι είναι προπύργιο δικαιοσύνης. Κάποιο μέρος της πολιτικής κοινότητας , για να καθαρίσει τη συνείδησή του, τον αποκάλεσε περιθωριακό. Ας μείνουν όλα στη συνείδησή τους! Θα σβήσουν στην αφάνεια, και το όνομα του Μιχάλη Ο Χαραλαμπίδης θα μείνει για πάντα στην ιστορία, στη μνήμη μας.

Ήταν δύσκολο να τον καταλάβουμε για εκείνους που ήταν περιορισμένοι στο πέταγμα των ονείρων, που βυθίστηκαν στο βούρκο του μπιφτέκι, που βυθίστηκαν σε συμβιβασμούς με την τρελή πραγματικότητα που μας περιβάλλει. Αυτοί, οι «έμποροι στο ναό», που ζουν σε «διαπραγματεύσεις», κατηγορηματικά δεν τους δίνεται αυτό! Για αμέτρητους ανθρώπους που λαχταρούσαν για ένα καλύτερο αύριο, ήταν μια αχτίδα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο.

Τεράστια απώλεια για τον Παγκόσμιο Ποντιακό Ελληνισμό. Υπήρξε καταπληκτικός άνθρωπος, πρωτοπόρος, αγωνιστής στον ιερό σκοπό της αναγνώρισης από την παγκόσμια κοινότητα της γενοκτονίας των Ελλήνων του Μικρασιατικού Πόντου στην Οθωμανική Τουρκία το πρώτο τέταρτο του 20ού αιώνα, απόστολος του «Ποντιακού Ζητήματος », ένας πολιτικός, ένα δημόσιο πρόσωπο, ένας μεγάλος ιδεαλιστής που δεν εγκατέλειψε ποτέ τα ιδανικά του, δεν τα πρόδωσε. Χάρη στην πολιτική του βαρύτητα λήφθηκε η απόφαση της Βουλής των Ελλήνων στις 24 Φεβρουαρίου 1994 για την ημερομηνία μνήμης της 19ης Μαΐου - ημέρα μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων του Μικρασιατικού Πόντου από τους Τούρκους το 1916- 1923.

Ο αγώνας του και η σπουδαία εκπαιδευτική του δράση, μεταξύ των οποίων και μεταξύ των Ελλήνων της Ρωσίας. Συναντήσεις, ομιλίες του σε ελληνικό και ακαδημαϊκό ακροατήριο στη Μόσχα, στο Ροστόφ του Ντον, στο Κρασνοντάρ, στο Γκελεντζίκ. Ως απόστολος της μνήμης, οι σκέψεις του κατευθύνονταν στο μέλλον.

Η μνήμη του θα μείνει για πάντα στις καρδιές μας. Ο καθένας μας άναψε ένα αναμνηστικό κερί στη μνήμη του την ημέρα του αποχαιρετισμού του, την ημέρα των σαράντα γενεθλίων του. Η εικόνα του θα είναι για πάντα παρούσα, όπως οι εικόνες των μεγάλων Ελλήνων φωτιστών μας, στην ιστορική στοά πορτρέτων των μεγάλων γιων του ελληνικού λαού, του Παγκόσμιου Ποντιακού Ελληνισμού. Ο Μιχάλης Ο Χαραλαμπίδης είναι αγωνιστής, τιμή και συνείδηση του λαού μας. Οι ομιλίες του προσέλκυσαν χιλιάδες ακροατήρια, για τα οποία ο ίδιος, όπως και ο Έλληνας ήρωας Προμηθέας, φώτισε το δρόμο, τις σκέψεις τους και τις γέμισε με μεγάλες ιδέες και ιερά νοήματα. Η ιστορία χτυπά τις πόρτες μας. Πρέπει να ανταποκριθούμε στις προκλήσεις του!

Αιωνία και φωτεινή η μνήμη στον μεγάλο γιο του ελληνικού λαού Μιχάλη Χαραλαμπίδης !

353001ον. Έγινε οι Έλληνες του Πόντου, ο 353.001 δίκαιος άνθρωπος του λαού μας.

 

Νίκος Σιδηροπουλος. Νίκος Σιδηρόπουλος .

 

 

 

...Η συνάντησή του με τους συμπατριώτες του στη Μόσχα πριν από 6 χρόνια.

 

 

Η ιστορία χτυπάει τις πόρτες μας.

Πρέπει να αντιμετωπίσουμε όλες τις προκλήσεις του.


Στις 18 Μαΐου 2018 πραγματοποιήθηκε στο Σπίτι των Εθνοτήτων Μόσχας πολιτιστική και εκπαιδευτική εκδήλωση «Γενοκτονία – το δικαίωμα στη μνήμη», που διοργάνωσαν η Εταιρεία Ελλήνων Μόσχας, το Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο στη Μόσχα, η λέσχη Ελλήνων επιχειρηματιών «Συνεργία » (« Συνεργί α»)

Η βραδιά στο Moscow House nationalities είναι αφιερωμένη στην αξιομνημόνευτη τραγική ημερομηνία «19 Μαΐου» - ημέρα μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας του Πόντου στην Οθωμανική Αυτοκρατορία το 1915-1923. Ο βασικός πολυαναμενόμενος καλεσμένος της βραδιάς, η ελληνική κοινότητα της ρωσικής πρωτεύουσας, ήταν καλεσμένος από την Ελλάδα, δημόσιο πρόσωπο, ακτιβιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ρομαντικός, δημιουργός της Ημέρας Μνήμης «19 Μαΐου», απόστολος του «Ποντιακού Ερώτηση» Μιχάλη Χαραλαμπίδης .

Το πρόγραμμα της εκδήλωσης περιελάμβανε:

1) Σύντομη ιστορική αναδρομή: «Γενοκτονία του χριστιανικού πληθυσμού της Οθωμανικής Τουρκίας (1908-1923). Ελληνοτουρκικός πόλεμος 1919-1923 - Μικρασιατική καταστροφή. Ελληνισμός στην περιοχή. Ιστορική αναδρομή από την αρχαιότητα έως τους νεότερους χρόνους (8ος αι. π.Χ. - 1923 μ.Χ.) - ομιλήτρια - διευθύντρια του ΓΚΚ Θεοδώρα Γιαννίζη .

2) Πρόγραμμα συναυλιών: χοροί των Ελλήνων του Πόντου από τη χορευτική ομάδα του Κρατικού Πολιτιστικού Κέντρου (καλλιτεχνικός διευθυντής - Fedor Kotenko). Τραγούδια των Ελλήνων του Πόντου, αφιερωμένα στην τραγωδία της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Μικρασιατικού Πόντου - Γιάννης Κοφόπουλος .

 

3) ΠΟΝΤ. ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΙΣ ΑΡΧΑΙΕΣ ΡΙΖΕΣ: Ομιλία ειδικού καλεσμένου - Έλληνα κοινωνικοπολιτικό πρόσωπο, ιστορικός Πόντου, ακτιβιστής ανθρωπίνων δικαιωμάτων, κορυφαίος ερευνητής σε θέματα Γενοκτονίας Μιχάλη Χαραλαμπίδης .

Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης . Pont: Επιστροφή στις αρχαίες ρίζες.

Δεν θα λυγίσω την ψυχή μου απέναντι στην αλήθεια αν πω ότι η απόλυτη πλειοψηφία των παρευρισκομένων εκείνο το βράδυ στην αίθουσα της Βουλής των Εθνοτήτων της Μόσχας περίμεναν με ανυπομονησία την ομιλία του καλεσμένου από την Ελλάδα, του αποστόλου του «Ποντιακού Ζητήματος». , ένα εξαιρετικό δημόσιο πρόσωπο, ένας αγωνιστής για τα δικαιώματα των λαών, ένας άνθρωπος στον οποίο οφείλουμε όλοι το γεγονός της ύπαρξης της Ημέρας Μνήμης στις 19 Μαΐου, ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης . Ήταν για την ομιλία του που η αίθουσα της Βουλής των Εθνοτήτων γέμισε και όλοι άκουσαν με κομμένη την ανάσα την ομιλία του «Pont: Return to Ancient Roots». Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης . Απόστολος του «Ποντιακού Ζητήματος». Η συνείδησή μας. Ένας ασυμβίβαστος μαχητής κατά του Έλληνα κομπραδόρου πολιτικούμ , που κατέστρεψε τη μεγάλη ιδέα της « Ρουμανίας », αγωνιστή για την πλήρη ένταξη των Ελλήνων από τον χώρο της πρώην Σοβιετικής Ένωσης στην ελληνική κοινωνία με τα δικαιώματα των πολιτών της χώρας, αλλά όχι τα θετά τέκνα της, που εξαπατήθηκαν επανειλημμένα κυνικά από Έλληνες πολιτικούς και ηγεμόνες και, αντίθετα, η αρχαία ονειρική πόλη « Romagna », που έλαβε το δώρο των ζωνών «διαχωρισμού» του Ασπροπύργου , του Μενιδίου , του Κορδέλλου , της Νικόπολης κ.α. Ο Μιχάλης Ο Χαραλαμπίδης ήταν ένας από τους ιδρυτές του κόμματος του ΠΑΣΟΚ το 1974.

Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης έχει την κύρια αξία στη δημοσίευση στις 24 Φεβρουαρίου 1994 από τη Βουλή των Ελλήνων της Νομοθετικής Πράξης που αναγνωρίζει την 19η Μαΐου ως «Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας του Πόντου από τους Τούρκους στην Οθωμανική Τουρκία για την περίοδο 1916 –1923», φέρνοντας στην προσοχή της ευρωπαϊκής και παγκόσμιας κοινής γνώμης το «Ποντιακό ζήτημα». Ήταν εκείνη η χαρούμενη περίσταση που όλα συνέπεσαν. Ο συγγραφέας της ιδέας είχε την ανώτατη εξουσία στο κυβερνών σοσιαλιστικό κόμμα, του οποίου τότε επικεφαλής ήταν ένας άνθρωπος με αρχές και μεγάλη διεθνή φήμη, ο Ανδρέας Παπανδρέου .

...Πίσω στα μέσα της δεκαετίας του 1990 Μιχάλη Ο Χαραλαμπίδης προέβλεψε, στην ομιλία του στο 6ο Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ, την έναρξη μιας οικονομικής κρίσης στην Ελλάδα, που βυθιζόταν αμέριμνα στα επιτεύγματα μιας καταναλωτικής κοινωνίας. Διέγνωσε ειλικρινά και αδίστακτα το δικό του κόμμα, που μεταμορφωνόταν από κόμμα που αγωνιζόταν για τα δικαιώματα των συμπολιτών, άλλοτε ήρωες της εποποιίας του Πολυτεχνείου , σε κόμμα γραφειοκρατών που είχαν γευτεί όλες τις χαρές της εξουσίας.

...Άνθρωποι, πολιτικοί και δημόσια πρόσωπα όπως ο Μιχάλης Χαραλαμπίδη , είναι σπάνιοι , ο πολιτικός τους διώχνει από τις τάξεις τους ως περιττό ερεθιστικό.

Ο Μιχάλης Στην ομιλία του, ο Χαραλαμπίδης κάλεσε τους συμπατριώτες του Μόσχα να συνομιλήσουν με την ιστορία, να γίνουν οι δημιουργοί της, να ενώσουν όλες τις δυνάμεις για να δημιουργήσουν μεγάλα σχέδια, να συγκινήσουν, να παραφράσουν τα λόγια του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, «Από συνέλευση του άνθρωποι σε μια χριστιανική συνέλευση». «...Όταν ξεκίνησα το Ποντιακό Ζήτημα, προκάλεσε μια ιστορική και γεωπολιτική σύγκρουση μεγαλύτερης κλίμακας από τις στρατιωτικές βάσεις στην Ελλάδα. Τώρα η ημερομηνία μνήμης είναι η 19η Μαΐου σε όλο τον κόσμο. Αυτή είναι η ημερομηνία που έχουμε δικαίωμα να θυμηθούμε την τραγωδία των Ελλήνων του Πόντου. ...Θα σας δώσω τα λόγια του μεγάλου Νίκου Καζαντζάκη , αυτού του Κρητικού με τα ποντιακά χαρακτηριστικά , «Ακόμα κι αν είσαι μόνος, πρέπει να πιστεύεις ότι μπορείς να αλλάξεις τον κόσμο». ...Ήμουν μόνος όταν ανέλαβα την υλοποίηση του «Ποντιακού Ζητήματος». Οι φίλοι μου με άφησαν. Κι όμως αυτό το πέτυχα - ψήφισμα της Βουλής των Ελλήνων της 24ης Φεβρουαρίου 1994. Αυτό το πέτυχα ακριβώς για τους Έλληνες του Πόντου, για εμάς. Δεν πρέπει ποτέ να χάνεις την πίστη σου στις δυνάμεις σου και να ζεις με ιδανικά».

Ο Μιχάλης Ο Χαραλαμπίδης, στον λαμπερό δημοσιογραφικό και φιλοσοφικό του λόγο, κάλεσε τους συμπατριώτες του στη Μόσχα και τη Ρωσία, σε όλο τον κόσμο, να συνειδητοποιήσουν την αλήθεια ότι δεν πρέπει και δεν μπορούμε να λέμε το ίδιο πράγμα για 30-40 χρόνια, απλώς να τραγουδάμε ψαλμούς για τη γενοκτονία και χορός. Η μνήμη δεν είναι μόνο το παρελθόν, αλλά και το μέλλον. Αυτή είναι μια επιστροφή στις αρχαίες ρίζες, η οικοδόμηση πόλεων και ελληνικών κοινοτήτων με βάση τις αρχές της ελληνικής αρχαίας πόλης, αυτό είναι το δημιούργημα της ελληνικής παντού, όπως η Τραπεζούντα , το Φροντιστήριο (πολιτιστικά και εκπαιδευτικά κέντρα), αυτή είναι μια ρήξη με τα σημερινά. πραγματικότητα της απώλειας αληθινών κατευθυντήριων γραμμών για την καλλιέργεια της πνευματικής ελίτ και της ζωής με μεγάλες ιδέες για τη σημερινή «χορευτική λέσχη », το κίνημα των Ελλήνων του Πόντου ωθήθηκε σε αυτό το βολικό κόλπο από τους ηγέτες τους και το ελληνικό κράτος. Η γενοκτονία, η χρονολογία της, δεν είναι 1914–1923, είναι 1914–2018. Γιατί αυτό? Διότι η προβολή του «ποντιακού ζητήματος» λείπει σε κρατικό επίπεδο. Υπενθύμισε στους παρευρισκόμενους τις απόπειρες υπό τον επόμενο πρωθυπουργό μετά τον Ανδρέα Παπανδρέου να «κλείσει» την ημερομηνία μνήμης στις 19 Μαΐου, όπως έγινε με τη « Ρουμανία ».

Δήλωσε ότι μέχρι σήμερα οι εργασίες για το «Ποντιακό Ζήτημα», για τη γενοκτονία των Ελλήνων του Μικρασιατικού Πόντου στην Τουρκία, δεν έχουν γίνει αντικείμενο εις βάθος ιστορικής ανάλυσης στα κορυφαία πανεπιστήμια του κόσμου, στα ίδια ρωσικά. Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. M.V. Lomonosov, Πανεπιστήμιο Διεθνών Σχέσεων της Μόσχας και άλλοι. Όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στην Ελλάδα.

...Παράβαση του συγγραφέα. Μόλις πρόσφατα, χάρη στις προσπάθειες του ηγέτη των Ελλήνων της Ρωσίας, Ιβάν Σαββίδη, άνοιξε το Τμήμα Ποντιακών Σπουδών στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης . Η Ρωσική Βουλή πριν από 2 χρόνια έκρινε ανεπαρκώς τεκμηριωμένο το γεγονός της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ακριβώς από τη σκοπιά της επιστημονικής βιβλιογραφίας που δημοσιεύουν Ρώσοι συγγραφείς! Όλα αυτά τα κενά πρέπει να καλυφθούν τα επόμενα 3-5 χρόνια, ώστε η νομοθετική πράξη της Ρωσικής Βουλής για την αναγνώριση της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου στην Τουρκία το 1915-1923. έγινε πραγματικότητα.

Πρέπει οπωσδήποτε να το πετύχουμε αυτό! Είναι απαραίτητο να μεταφραστούν τα έργα του Μιχάλη στα ρωσικά Χαραλαμπίδης , Κώστας Φωτιάδης , Βλάσης Αγτζίδισα , Φάνησα Μαλκίδης και άλλοι συγγραφείς. Είναι απαραίτητο να προκληθεί ενδιαφέρον για αυτό το θέμα μεταξύ των Ρώσων ιστορικών, οι οποίοι πρέπει να δημιουργήσουν όλες τις προϋποθέσεις για να εργαστούν προς αυτή την κατεύθυνση: έγγραφα, επιχορηγήσεις.

Ο Μιχάλης Ο Χαραλαμπίδης επέστησε την προσοχή των παρευρισκομένων στην κατάσταση μεταξύ των Ρωμαίων (Ελλήνων) των Μουσουλμάνων του Πόντου, κρυπτοχριστιανών . «Ο Πόντος επιστρέφει στην αρχαία ελληνική ταυτότητα. Η δημιουργία τουρκικού κράτους με τουρκική ταυτότητα, η εξόντωση άλλων αυτόχθων ταυτοτήτων στη Μικρά Ασία απέτυχε. Τα κεμαλικά σχέδια εξόντωσης του ποντιακού πληθυσμού απέτυχαν. Εκεί ζει ο ποντιακός πληθυσμός, που σήμερα βρίσκεται στο δρόμο για την εύρεση της καταγωγής του. Οι Πόντιοι της Τραπεζούντας δεν μπορούν να αποδεχτούν και να συμβιβαστούν με το αξίωμα της τουρκικής ιστοριογραφίας ότι η ιστορία τους χρονολογείται από το 1461 ή το 1923. Η Τραπεζούντα και ο Πόντος ήταν κέντρα πολιτισμού. Το ποντιακό ζήτημα δεν είναι μόνο ζήτημα παρελθόντος, αλλά και παρόντος και μέλλοντος. Ενημερώνεται κάθε χρόνο. Η έλλειψη κατανόησης αυτών των διαδικασιών, η «βουή της Άγκυρας», προκαλεί σύγχυση στον πολιτισμένο κόσμο. Υπάρχει μια τέτοια κατηγορία όπως ο « συντελεστής ιστορίας και μνημείων».

...Στην ομιλία του υπενθύμισε τον ρόλο των μεγάλων Ελλήνων με καταγωγή από τη Μικρά Ασία και τον Πόντο, των μεγάλων συγχρόνων μας συμπατριωτών Οδυσσέα Δημητριάδη και Θεοχάρη Cassidy , ο οποίος στάθηκε δίπλα του κατά την προεκλογική εκστρατεία του 1999. Ο μεγάλος αρχαιολόγος Βίκτωρας Σαριανίδης - απόγονος των Ελλήνων της Αργυρούπολης του Πόντου. Μίλησε για τον μεγάλο ρόλο της γυναίκας του Πόντου, που πήρε το μεγαλύτερο βάρος της τουρκικής γενοκτονίας. Ολοκληρώνοντας την ομιλία του είπε ότι η Μικρά Ασία, γενέτειρα των μεγάλων Ελλήνων φιλοσόφων και πατέρων της Εκκλησίας, του μεγάλου πολιτικού και εκκλησιαστικού ηγέτη, του στοχαστή Βησσαρίωνα της Τραπεζούντας , σίγουρα θα γίνει ζώνη ανθρωπισμού, όχι όμως τουρκική. βαρβαρισμός. Οι διαδικασίες επιστροφής στις ρίζες στον Πόντο έχουν ήδη ξεκινήσει».

... Οι παρευρισκόμενοι στην εκδήλωση μνήμης ρώτησαν τον Μιχάλη Ο Χαραλαμπίδης έθεσε ερωτήσεις που αφορούσαν τόσο την τρέχουσα κατάσταση στην Ελλάδα, την ελληνική κοινωνία, όσο και τις διεργασίες στον Ποντιακό Ελληνισμό, τα ιστορικά πεπρωμένα των Ελλήνων της Ρωσίας. Αυτός ο διάλογος, είμαι πεπεισμένος, ήταν εξαιρετικά χρήσιμος και σίγουρα θα συνεχιστεί σύντομα. Μιχάλης Στον Χαραλαμπίδη , όπως παραδέχτηκε ο συγγραφέας αυτής της δημοσίευσης, άρεσε το κλίμα της συνάντησης, οι ερωτήσεις και η παρουσία νέων όχι μόνο Ποντίων στη συνάντηση.

Η ιστορία χτυπά τις πόρτες μας. Πρέπει να αντιμετωπίσουμε όλες τις προκλήσεις του.

Νίκος Σιδηρόπουλος

Михалис Харалампидис: «История меняется. Она стучится ко всем нам в дверь»

353001-й. Праведник греков Понта. Апостол «Понтийского вопроса».

День в Истории.  Сороковины памяти по великому греку, выдающемуся греческому общественному деятелю, борцу за права человека, видному греческому политику, совести греческой политики, общественной деятельности, всемирного понтийского эллинизма, апостола «Понтийского вопроса» Михалису Харалампидису.

…Сороковины памяти по Михалису Харалампидису. Его уход из жизни всех нас застиг врасплох. Он был для сотен тысяч греков во всем мире примером служения великой идее создания в Греции общества морали и справедливости. Он был для абсолютной части нас, приземленных этой жизнью с ее родовыми пороками, человеком не от мира сего, великим идеалистом, кто на алтарь своих убеждений положил все свое здоровье, всю свою жизнь в этом его Михалиса Харалампидиса сражении «с ветряными мельницами» пороков людских. Такие люди представляют опасность для сильных мира сего, они как бы снимают с них их фарисейские одежды, «а король то голый» (!). Для этих планетархов и потомков творцов геноцида Михалис Харалампидис представлял персональную опасность. Не случайно ему был заказан въезд в США и неоосманскую Турцию. Они в нем чувствовали своего врага и опасность для их доморощенных мифологем. Одни – якобы оплот демократии, а вторые – справедливости. Какая-то часть политикума, дабы очистить свою совесть, нарекла его маргиналом. Пусть все останется на их совести! Они уйдут в безвестность, а имя Михалиса Харалампидиса останется навечно в истории, нашей памяти.

Его было трудно понять тем, кто ограничен был в полете мечты, кто погряз в бюргерской тине, кто погряз в компромиссах с окружающей нас сучьей действительностью. Им, «торговцам в храме», живущим в «договорняках», категорически не дано это! Для огромного числа людей, жаждущих лучшего завтра,  он был лучом света в темном царстве

Огромная потеря для Всемирного Понтийского эллинизма. Это был потрясающий человек, первопроходец, борец в святом деле признания мировым сообществом геноцида греков малоазийского Понта в Османской Турции в первой четверти 20-го века, апостол "Понтийского вопроса", политик, общественный деятель, великий идеалист, который никогда не отступался от своих идеалов, не предавал их. Именно благодаря его политическому весу было принято решение 24.02.1994 г. парламента Греции о дате памяти 19 мая - дня памяти о геноциде греков малоазийского Понта турками в 1916-1923 гг.

Его борьба и великая просветительская деятельность и, в том числе,  в среде греков России. Его встречи, выступления в греческих, академических аудиториях Москвы, Ростова-на-Дону, Краснодара, Геленджика. Его, апостола памяти, мысли были устремлены в будущее.

Память о нем останется навечно в наших сердцах. Каждый из нас зажег в день прощания с ним, в день сороковин в память о нем поминальную свечу. Его образ навечно будет присутствовать, как и образы наших великих греческих корифеев, в портретной исторической галерее великих сынов Греческого народа, Всемирного понтийского эллинизма. Михалис Харалампидис – борец, честь и совесть нашего народа. Его выступления собирали тысячные аудитории, для которых он, как греческий герой Прометей освещал их путь, мысли, наполнял их великими идеями, сакральными смыслами. История стучится к нам в двери. Мы же должны соответствовать ее вызовам!

Вечная и светлая память великому сыну греческого народа Михалису Харалампидису!

353001-й. Он стал нашим греков Понта 353001-м праведником нашего народа.

 

Νίκος Σιδηροπουλος. Никос Сидиропулос.

 

 

 

…Его встреча с соотечественниками в Москве 6 лет давности.

 

 

История стучится к нам в двери.

Мы же должны соответствовать всем ее вызовам.


18 мая 2018 года в Московском доме национальностей состоялось культурно-просветительское мероприятие «Геноцид – право на память», организаторами которого выступили Московское общество греков, Греческий культурный центр в Москве, клуб греческих предпринимателей «Синергия» ("Συνεργία")

Вечер в Московском доме национальностей посвящен памятной трагической дате «19 мая» — дню памяти геноцида греков малоазийского Понта в Османской империи в 1915—1923 гг. Главным долгожданным гостем вечера, греческой общины столицы России стал гость из Греции общественный деятель, борец за права человека, романтик, творец дня памяти «19 мая», апостол «Понтийского вопроса» Михалис Харалампидис.

Программа мероприятия включала в себя:

1) Краткий исторический обзор: «Геноцид христианского населения Османской Турции (1908—1923 гг.). Греко-турецкая война 1919—1923 гг. — малоазийская катастрофа. Эллинизм в регионе. Историческая справка со времен античности до нового времени (VIII в. до н. э. — 1923 год н. э.) — докладчик — директор ГКЦ Феодора Янници.

2) Концертная программа: танцы греков Понта в исполнении танцевального коллектива ГКЦ (художественный руководитель - Федор Котенко). Песни греков Понта, посвященные трагедии Геноцида греков малоазийского Понта — Яннис Кофопулос.

 

3) ПОНТ. ВΟЗВРАЩЕНИЕ К ДРЕВНИМ КОРНЯМ: Выступление специального гостя — греческого общественно-политического деятеля, историка Понта, борца за права человека, ведущего исследователя вопросов Геноцида Михалиса Харалампидиса.

Михалис Харалампидис. Понт: Возвращение к древним корням.

Не покривлю душой против истины, если скажу, что абсолютная часть присутствующих в этот вечер в зале московского дома национальностей ждали с нетерпением выступления гостя из Греции, апостола «Понтийского вопроса», выдающегося общественного деятеля, борца за права народов, человеку, которому все мы обязаны фактом наличия дня памяти 19 мая, Михалиса Харалампидиса. Именно к его выступлению зал дома национальностей заполнился и все, затаив дыхание, слушали его выступление «Понт: Возвращение к древним корням». Михалис Харалампидис. Апостол «Понтийского вопроса». Наша совесть. Бескомпромиссный борец с греческим компрадорским политикумом, разрушившим великую идею «Романия», борец за полноценную интеграцию греков из пространства бывшего Советского Союза в греческое общество на правах граждан страны, но никак не ее пасынков, кто многократно был цинично обманут греческими политиками и правителями и, вместо античного полиса мечты «Романия», получившего в дар зоны «сегрегации» Аспропирго, Мениди, Кордельо, Никополи и другие. Михалис Харалампидис являлся одним из учредителей партии ПАСОК в 1974 году.

Михалису Харалампидису принадлежит главная заслуга в издании 24 февраля 1994 года Парламентом Греции Законодательного Акта о признании дня 19 мая «Днем Памяти Геноцида греков малоазийского Понта турками в Оттоманской Турции за период 1916–1923 года», вынесении «Понтийского вопроса» к вниманию европейского и мирового общественного мнения. Это был тот счастливый случай, когда все совпало. Автор идеи имел высочайший авторитет в правящей социалистической партии, которую возглавлял тогда человек с принципами и большим международным именем Андреас Папандреу.

…Еще в середине 1990-х годов Михалис Харалампидис предвидел, его выступление на 6-й Конференции ПАСОК, наступление экономического кризиса в Греции, погружающейся беспечно в достижения общества потребления. Он честно и безжалостно поставил диагноз своей родной партии, превращающейся из партии борьба за права сограждан, некогда героев эпоса Политехнио, в партию бюрократов, вкусивших все прелести власти.

…Такие люди, политики и общественные деятели, как Михалис Харалампидис, они раритетны, политикум их выталкивает из своих рядов, как ненужный ему раздражитель.

Михалис Харалампидис пригласил в своем выступлении московских соотечественников к разговору с историей, стать ее творцами, объединить все силы для сотворения великих планов, перейти, перефразируя слова Вселенского Патриарха Варфоломея «От собрания народа к христианскому собранию». «…Когда я начинал „Понтийский вопрос“, это вызвало историческое и геополитическое столкновение большее по своему масштабу, чем военные базы в Греции. Сейчас дата памяти 19 мая во всем мире. Это наша дата права на память о трагедии греков Понта. …Приведу вам слова великого Никоса Казандзакиса, этого критянина с чертами лица понтийца, «Даже если ты один, ты должен верить, что ты можешь изменить мир». …Я был одинок, когда взялся за реализацию „Понтийского вопроса“. Меня покинули друзья. И все-таки я этого добился — постановления Парламента Греции от 24 февраля 1994 года. Я этого добился именно для греков Понта, для нас. Никогда нельзя терять веру в собственные силы, жить идеалами».

Михалис Харалампидис в своем ярком публицистическом и философском выступлении призвал своих соотечественников в Москве и России, во всем мире осознать истину, что мы не должны и не можем 30–40 лет говорить одно и то же, только петь псалмы о геноциде и танцевать. Память — это не только прошлое, но и будущее. Это возвращение к древним корням, построение на принципах греческого античного полиса городов и греческих общин, это создание повсеместно греческих, наподобие трапезундской, Фрондистирио (культурно-образовательных центров), это разрывание с сегодняшней реальностью потери подлинных ориентиров взращивания интеллектуальной элиты и жизни великими идеями на сегодняшний «дансинг клаб», в эту удобную для себя бухту движение понтийских греков вытолкнули их лидеры и греческое государство. Геноцид, его хронология — это не 1914–1923 годы, это 1914–2018 годы. Почему так? Потому что в продвижении «Понтийского вопроса» отсутствует на государственном уровне. Он напомнил присутствующим о попытках при следующем после Андреаса Папандреу премьер-министре «закрыть» дату памяти 19 мая, как это было сделано с «Романией».

Он констатировал, что на сегодняшний день труды по «Понтийскому вопросу», по геноциду греков малоазийского Понта в Турции, так и не стали предметом глубокого исторического анализа в ведущих университетах мира, в тех же российских МГУ им. М. В. Ломоносова, Московском университете международных отношений и других. Не только в России, но и в Греции.

…Авторское отступление. Только недавно благодаря усилиям лидера греков России Ивана Саввиди в Салоникском университете имени Аристотеля открылась кафедра Понтийских исследований. Парламент России 2 года назад посчитал недостаточно документально обоснованным факт геноцида греков Понта в Османской империи. Именно с позиций научной литературы, изданной российскими авторами! Все эти пробелы необходимо восполнять в ближайшие 3–5 лет, чтобы законодательный акт Парламента России о признании геноцида греков Понта в Турции в 1915—1923 гг. стал реальностью.

Мы обязательно должны добиться этого! Необходимо переводить на русский язык труды Михалиса Харалампидиса, Костаса Фотиадиса, Власиса Агдзидиса, Фаниса Малкидиса и других авторов. Необходимо вызвать интерес к данной теме у российских историков, которым надо создать все условия для работы в этом направлении: документы, гранты.

Михалис Харалампидис обратил внимание присутствующих на положение в среде ромей (греков) мусульман на Понте, криптохристиан. «Понт возвращается к античной греческой идентичности. Создание Турецкого государства с турецкой идентичностью, истребление других автохтонных идентичностей в Малой Азии, потерпело крах. Планы кемалистов по истреблению понтийского населения потерпели фиаско. Там живет понтийское население, которое сегодня идет по пути обретения своих истоков. Понтийцы Трапезунда не могут принять и смириться с постулатом турецкой историографии, что их история берет начало с 1461 года или 1923 года. Трапезунд и Понт были центрами цивилизации. Понтийский вопрос — это не только вопрос прошлого, но и настоящего и будущего. Он с каждым годом актуализируется. Непонимание этих процессов, „гул Анкары“, вызывает в цивилизованном мире недоумение. Есть такая категория „коэфицент истории и памятников“.

…В своем выступлении он вспомнил о роли великих греков родом из Малой Азии и Понта, наших великих современников соотечественников Одиссея Димитриади и Феохариса Кессиди, стоявших с ним рядом в ходе избирательной кампании 1999 года. Великого археолога Виктора Сарианиди — потомка греков Аргируполи на Понте. Он говорил о великой роли понтийской женщины, принявшей на себя главный удар турецкого геноцида. В заключение своего выступления он сказал, что Малая Азия, родина великих греческих философов и отцов Церкви, великого государственного и церковного деятеля, мыслителя Виссариона Трапезундского, обязательно станет зоной гуманизма, но никак не турецкого варварства. Процессы возвращения к истокам на Понте уже пошли».

…Присутствующие на памятном мероприятии задали Михалису Харалампидису вопросы, которые касались, как современного положения вещей в Греции, греческом обществе, так и процессов в Понтийском эллинизме, исторических судьбах греков России. Этот диалог, убежден, был крайне полезным и будет обязательно иметь свое скорое продолжение. Михалису Харалампидису, по его признанию автору данной публикации, понравилась атмосфера встречи, вопросы, присутствие на встрече молодежи не только понтийской.

История стучится к нам в двери. Мы же должны соответствовать всем ее вызовам.

Никос Сидиропулос



,