PRESS RELΕASE- 24.02.2018 НОВАЯ ПРЕМЬЕРА ИППОЛИТ

Добавлено: 27 февраля 2018 г. 13:57

АНТИЧНАЯ ДРАМА СНОВА в СЕРДЦЕВИНЕ СИБИРИ

НАША ПРОШЛОГОДНЯЯ ПРЕМЬЕРА

«ИППОЛИТ» Еврипида

СУББОТА, 24 ФЕВРАЛЯ 2018г.

в рамках XXIV ОМСКОГО ОБЛАСТНОГО КОНКУРСА- ФЕСТИВАЛЯ «ЛУЧШАЯ ТЕАТРАЛЬНАЯ РАБОТА по итогам 2017 года»

Дорогие друзья!

1/ В рамках XXIV ОМСКОГО ОБЛАСТНОГО КОНКУРСА- ФЕСТИВАЛЯ «ЛУЧШАЯ ТЕАТРАЛЬНАЯ РАБОТА по итогам 2017 года», с большим успехом прошел в субботу 24 февраля 2018г. на сцене «Омского государственного Северного драматического театра имени М.А.Ульянова» показ нашей новой театральной постановки античной драмы, трагедии Еврипида «Ипполит». Спектакль включен в лонг-лист «Золотой маски» 2017г., в список 50 лучших драматических спектаклей большой формы.

Режиссер-постановщик: Константин Рехтин, заслуженный деятель искусств Омской области, член Совета по культуре и искусству при Президенте РФ.

Непреклонная воля богов,

Воля слабая, человечья —

Все подвластно мне...

А со мной пестрокрылый Эрот

Над землею летает шумной,

Над соленым летает морем

Златоблещущий бог.

Ослепляя сияньем души,

Зажигая сердца безумьем,

Он царит над зверьем лесным,

Над чудовищами морскими,

Надо всем, что живет и дышит,

Надо всем, что глядит на солнце,

И над Вами, людьми, царит.

Беспримерна моя, Киприды,

Беспредельная власть.

В режиссерском решении Константина Рехтина четко прослеживается фактор человеческой природы и человеческого характера, способного выбирать между добром и злом, определять свою судьбу, проявлять слабость и отступать, а также возвышаться, постигать вершин гуманизма, прощения, всеобъемлющей любви, настоящей добродетели!

Мощнейшая драматургия, глубочайшая профессиональная режиссерская работа, заставляют зрителя соучаствовать, сопереживать, ведут его к драматургической кульминации, к настоящему катарсису.

Проводя на протяжении последней перед показом недели со всей труппой интенсивную работу, режиссер Константин Рехтин сильно осложнил задачи перед своими артистами, поднимая при этом творческую планку всей постановки. Увлекшись творческими процессом, внутренним поиском, гармонией коллективной работы нашей труппы, нашего ансамбля, мы не заметили, что время прошло как на пролет.

Погружённые в посылы великого Еврипида, благодарные зрители долго не отпускали артистов.

Пользуясь случаем, желаем выразить благодарность и признательность руководству, творческой и художественно-постановочной команде Омского государственного Северного драматического театра имени М.А.Ульянова за доброжелательный и конструктивный настрой, за ответственность, за последовательность и профессионализм.

Режиссер Константин Рехтин во время репетиционного процесса. Разбираем характеры наших героев! / Ο σκηνοθέτης Κωνσταντίν Ρέχτιν κατά τη διάρκεια πρόβας. Ανασκάπτοντας στους χαρακτήρες του έργου!

Прилагаются фотографии со спектакля, а также ссылка для их скачивания https://yadi.sk/d/jOyuZyog3Snfug

После спектакля, дружественное общение всего нашего коллектива в кабинете режиссера Константина Рехтина. / Μετά την παράσταση, όλος ο θίασος εορτάζει την επιτυχία σε εξαιρετικά φιλικό κλίμα στο γραφείο του σκηνοθέτη Κωνσταντιν Ρέχτιν.

2/ Находясь в городе Тара Омской области и в целях распространения и популяризации греческой культуры в Российской Федерации, директор Греческого Культурного Центра (ГКЦ), кандидат исторических наук, актриса Теодора Янници, в среду 21 февраля 2018г. выступила на сцене Омского государственного Северного драматического театра имени М.А.Ульянова с публичной лекцией на тему: «Античная драма: истоки-зарождение-развитие.--Историко-духовно-культурно-цивилизационная общность двух наших народов, россиян и греков. Общие страницы в истории, взаимовосприятие и ментальность».

Необходимо отметить активное участие на публичной лекции благодарных слушателей, активно включившихся в диалог, задававших интересные вопросы, среди которых большое количество молодёжи, студентов, что особо отрадно.

Помимо экскурса и истоки и в последующее развитие античной драмы, мы не могли не коснуться общих страниц в нашей истории, нашей историко-духовно-культурно-цивилизационной общности, навсегда связывающей единой нитью наших народов, базирующейся на принципах восточно-христианского мира, на идеях добра, мира, любви, альтруизма, солидарности, истоки которых зиждутся на бессмертных и всегда актуальных произведениях античных классиков великой Эллады и несут посылы всеобъемлющей любви, посылы Антигоны Софокла, отвечающей на угрозы Креонта «Делить любовь – удел мой, не вражду…».

По окончанию лекции Теодора Янници подарила Библиотеке города недавно переизданную, на этот на 2-х языках, русском и греческом, свою награжденную на конкурсе Международном литературном конкурсе «Гомер» (сентябрь 2017г.) книгу «Греческий мир в конце XVIII– начале XX вв. по российским источникам (к вопросу об изучении самосознания греков)», основанную на своей научной диссертации, а также 2-язычный наш альбом «Наваринское сражение в Фондах Российской государственной библиотеки», недавно переизданный совместно с Мессинийской Амфиктионией по случаю исполнения юбилейной даты – 190-летия исторического сражения.

Спасибо Вам, друзья, за работу, за доброе, конструктивное отношение. До новых встреч на Сибирской земле!!!

Прилагаются материалы с лекции и фотографии.

ИНФОРМАЦИЯ О СПЕКТАКЛЕ

ИППОЛИТ

ЕВРИПИДА

Перевод: Иннокентий Анненский

Режиссер-постановщик: Константин Рехтин

Художник-сценограф: Владимир Сафронов

Художник по костюмам: Владимир Сафронов

Музыка: Сергей Шичкин

Вокал: Ирина Криницына

Сценическая речь: Светлана Заборовская

Балетмейстер: Ирина Горэ

Заведующая труппой: Екатерина Рехтина

Помощник режиссера: Ольга Крутакова

Радиозвуковой цех: Дмитрий Бедунов, Юлия Назаренко

Электроосветительский цех: Игорь Гаврилов, Андрей Терехов

Разработка программки: Владимир Сафронов, Анна Сластен

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА ПО МЕРЕ ПОЯВЛЕНИЯ НА СЦЕНЕ:

Афродита - Теодора Янници

Ипполит, сын Тезея и амазонки Ипполиты, - Михаил Синогин

Федра, жена Тезея, дочь критского царя Миноса, - Наталья Канунникова

Тезей, царь Афин и Трезена, - Василий Кулыгин

Артемида – Анастасия Хитрова

Кормилица Федры – Ольга Горбунова

Старый раб – Роман Николаев

Вестник, конюх Ипполита, - Алексей Лялин

Предводитель хора – Александр Горбунов

Помощницы Афродиты, женщины Трезена, служанки Федры – Татьяна Власова, Валерия Захарчук, Наталья Климова, Ольга Которева, Анастасия Хитрова

Товарищи, охотники, жители Трезена – Алексей Лялин, Константин Мотовилов, Роман Николаев, Евгений Хлюм, Иван Шатов, Сергей Старовойтов

Музыканты – Дмитрий Бедунов, Александр Горбунов

Информация о сюжете (http: wikipedia.com )

Ипполит (др.-греч. Ἱππόλυτος) — греческий герой, сын афинского царя Тесея и царицы амазонок Антиопы (или Ипполиты; Еврипид имя матери не называет).

Воспитывался в Трезене у братьев Эфры. Построил храм Артемиды Ликейской в Трезене. Ипполит презирал любовь (в частности, отверг любовь своей мачехи Федры) и славился как охотник и почитатель богини девы-охотницы Артемиды, за что испытывал на себе гнев Афродиты. Когда Ипполит прибыл в Афины для участия в элевсинских мистериях, Федра влюбилась в него. По другой версии, Федра впервые увидела Ипполита в Трезене.

Известен миф о его трагической кончине. Вторая супруга Тесея, Федра, любовь которой он отверг, оклеветала его перед отцом; Тесей проклял Ипполита, и призванный им в гневе бог Посейдон неожиданно послал волну на берег, где проезжал Ипполит; кони понесли юношу, и он погиб, разбившись о скалы. Либо из моря появился бык, посланный Посейдоном, и кони испугались и разорвали Ипполита. Вожжи Ипполита зацепились за дикую маслину.

Федра же покончила жизнь самоубийством. В пелопоннесском городе Трезенах, который по сказанию является родиной Ипполита, девушки перед вступлением в брак приносили ему в жертву свой локон. Могила Ипполита была в Афинах у храма Фемиды, неподалеку от храма Асклепия; другая могила в Трезене, там же его дом. Святилище в Спарте. В Трезене Диомед воздвиг храм в честь Ипполита. Трезенцы отрицают, что он погиб от коней, и считают, что он вознесся на небо в виде созвездия Возничий.

По воле Артемиды вернулся из подземного царства, его звали Вирбий. Воскрешен Асклепием (согласно автору «Навпактики»). Древняя стела в храме Асклепия гласит, что Ипполит посвятил богу 20 коней. Согласно жителям Ариции в Италии, Ипполит отправился к ним. Его воскресил Пеан (Асклепий), и Диана унесла его в рощи Эгерии, где его назвали Вирбием.

По римской версии мифа, Ипполит был вновь оживлён Эскулапом и Дианой, любимцем которой он был при жизни. После этого он был приведён в рощу Ариции в Лациуме, где почитался под именем Вирбия (лат. Virbius, по древней этимологии от лат. vir — человек и лат. bis — дважды). На памятниках, особенно саркофагах, часто изображается миф об Ипполите.

Сюжет в искусстве

Действующее лицо трагедии Софокла «Федра», двух трагедий Еврипида об Ипполите, трагедии Ликофрона «Ипполит», комедии Сопатра «Ипполит», трагедии Сенеки «Федра», возможно, комедии Атилия «Мисогин (Женоненавистник)».

Судьба Ипполита — один из любимейших сюжетов трагиков; сохранилась трагедия Еврипида «Ипполит», послужившая образцом для «Федры» Расина. Известно, что Еврипид написал две трагедии про Ипполита, из которых сохранилась только вторая. Текст первой до нас не дошёл, но сюжет сохранился благодаря Сенеке и его трагедии «Федра». Также известны варианты использования этого сюжета Шиллером, Суинберном, Д’Аннунцио, Липинером (англ.), Жаном Кокто, Бодлером, Цветаевой, Мандельштамом, Львом Гумилёвым и другими.