День в Истории. 28 июля 2025 года. День памяти святого равноапостольного князя Владимира. День крещения Руси.

День в Истории. 28 июля 2025 года.  День памяти святого равноапостольного князя Владимира. День крещения Руси. 1037-летие великого исторического события.

Крещение Руси связано с именем великого киевского князя Владимира, историки его назвали великим, церковь – святым равноапостольным, а народ – Владимиром Красное Солнышко. Он правил Русью 37 лет (с 978 года), из них 28 прожил крещеным.  В июне 2008 года Архиерейский собор Русской Православной Церкви постановил в день святого равноапостольного великого князя Владимира 28 июля совершать богослужение по уставу великого праздника. С 2010 года День Крещения Руси официально вписан в перечень памятных государственных дат страны.

Политическими последствиями Крещения Руси были идейно-культурная консолидация народов и племён Киевской Руси и усиление международного авторитета страны.

После Крещения Руси ее народ трансформировался в новый христианский народ, а полития (государство) Рюриковичей стала обычным для Европы христианским государством, в то же время прочно включившись в византийскую культурную ойкумену и церковную организацию. Принятие христианства имело следствием также распространение христианской культуры, грамотности и книжности, формированию ряда новых производств и ремёсел, включая каменное зодчество, мозаику, иконопись и др.

Исторические предпосылки Крещения Руси

Христианство распространялось на Руси задолго до прихода князя Владимира. В 860-е годы киевские князья Аскольд и Дир приняли крещение от епископа, посланного константинопольским патриархом Фотием. Согласно летописным источникам, крещению предшествовал военный поход киевских князей на Константинополь, в ходе которого они просили крестить их войско. Патриарх Фотий направил к ним епископа для исполнения их просьбы. Тогда Аскольд и Дир с некоторыми людьми из числа бояр и дружинников приняли крещение. Эти события называют первым (Фотиевым, или Аскольдовым) крещением Руси.

Создание славянской письменности Кириллом и Мефодием, монахами из Константинополя, во второй половине IX века также имело определяющее значение для христианизации Руси, так как православная религия основана на книжном слове, в отличие от язычества, которое передавалось устно.

На распространение христианства также повлияли торговые контакты Киевской Руси с Византией и тот факт, что в 957 году крестилась княгиня Ольга, бабушка будущего князя Владимира. «Повесть временных лет» сообщает, что Ольга приняла крещение в Константинополе, который посетила в период правления императора Константина VII. По возвращении в Киев, согласно летописи, княгиня пыталась побудить принять христианство своего сына князя Святослава Игоревича, но тот остался язычником, полагая, что иначе его осмеют дружинники. Великая княгиня Ольга стала первым правителем Киевской Руси, принявшим христианство.  

Князь Владимир и Крещение Руси

Изначально Владимир Святославович пытался объединить Русь на основе почитания языческих богов. Великим князем Киевским он стал в 978 году после нескольких лет междоусобной войны за престол с братьями Ярополком и Олегом. Владимир стал единоличным правителем Руси, сумев объединить под своей властью Киев, Новгород и Полоцк. …Языческая реформа Владимира - реформа славянского язычества в Киевской Руси, предпринятая им в 980 году.  Согласно «Повести временных лет», великий князь Владимир в 980 году попытался создать общегосударственный языческий пантеон. На киевском холме за пределами княжеского теремного двора были установлены идолы Перуна, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Семаргла, Мокоши. После того как  великий князь Владимир крестил Русь в 988 году, он повелел повергнуть идолы: одни изрубить, а другие сжечь. На месте, где стояли идолы, он построил церковь святого Василия.

 

В «Повести временных лет» говорится, что Владимир начал поиски новой веры после победоносного похода на волжских булгар в 985 году.

Князь последовательно выслушал проповедников-мусульман из Волжской Булгарии, латинян из Рима и иудеев из Хазарии, а затем принял православного проповедника из Византии. Тот изложил Владимиру историю человечества от сотворения мира до момента сошествия на апостолов Святого Духа, дополнив это кратким рассказом о будущем конце света и страшном суде. Князь доброжелательно принял греческого миссионера, почтил его дарами и отпустил.

Византийский посланник приглянулся Владимиру больше всех. Чтобы быть уверенным в своем выборе до конца, князь отправил посольства в окрестные страны. Возвратившись, послы рассказали об их религиозных обычаях. Они побывали в мусульманской мечети у болгар, у католиков-немцев, но самое большое впечатление на них произвела патриаршая служба в Царьграде в Софийском соборе. «Мы не знали, на земле мы стояли или на небе», — сказали они. Поэтому было решено принять христианство.

Князь Владимир крестился в Корсуни (Херсонесе) в 988 году.

Эта же дата считается официальным началом Крещения Руси.

В этом же году, по возвращении в Киев, князь крестил всех своих сыновей. Позже крестились бояре и другие приближенные к нему люди, а потом произошло массовое крещение горожан. В летописи сказано, что большое количество людей вышли к Днепру и были крещены. «На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, малые дети же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте...».

«Повесть временных лет»

Значение принятия Христианства для Руси. Принятие христианства способствовало не только укреплению власти Владимира, но и усилению международных позиций Руси. Дальнейшее объединение земель требовало отказа от языческих богов и племенных порядков. Этому способствовал принцип: «одно государство, один князь, один народ, один Бог». Кроме того, приобщение к христианской культуре, а значит и европейской цивилизации, давало стране сильный импульс к развитию.

После принятия христианства расширились и стали прочнее дипломатические и культурные отношения с Византией и христианскими странами Западной Европы. На Руси развивалась письменность и укрепились традиции книжности. Первыми книгами была церковная литература и переводы религиозных трудов. Таким образом, христианство имело образовательное значение для страны.

 

История Дня Крещения Руси

На государственном уровне праздник впервые отметили в Российской империи в 1888 году при императоре Александре III. Тогда отмечали 900-летие со дня Крещения Руси. К празднику реставрировали и строили новые церкви, раздавали в учебных заведениях специально написанное житие святого равноапостольного князя Владимира, устанавливали иконы в честь князя. Юбилей широко отмечали в день памяти князя — 15 июля (по новому стилю — 28 июля). В Москве утром начался крестный ход из церкви Святого Князя Владимира до Успенского собора, откуда после литургии крестный ход направлялся на молебен на Соборную площадь Кремля. Оттуда шествие прошло на Москву-реку для водосвятия и возвратилось обратно на площадь.

Тысячелетие со Дня Крещения Руси отмечали в СССР в 1988 году. Одним из главных мероприятий был концерт в Большом театре и награждение церковнослужителей орденами Трудового Красного Знамени и Дружбы народов.

Празднование воспринималось как поворотный момент в изменении церковно-государственных отношений. 1 июня 2010 года президент России Дмитрий Медведев подписал федеральный закон «О внесении изменения в статью 11 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России» и вписал День Крещения Руси в перечень памятных дат страны.

Традиции праздника

В Москве традиционно устраивают крестный ход к памятнику князю Владимиру на Боровицком холме и там проводят торжественный молебен. Утренняя и вечерняя службы в православных храмах проходят по уставу великого праздника, а в полдень звучит особый колокольный звон.